在加都的阳光下

1， 在加都的日子

我很快喜欢上了在加都的日子。大部分时间里，我都懒懒地坐在种满鲜花的旅馆小阳台上，看看书，听听音乐，饿了就去楼下餐馆里吃点东西，肆意地挥霍着时间。

我能够感觉到，有一种温馨而哀愁的气息，在这个干净的旅馆房间里升起来，在我的心里升起来。有时坐在阳台上看一本书，看着看着，书页上的字便模糊了。有一些往事穿行其间。

加都的天气，早上和傍晚都是雾蒙蒙的，有点像杭州的三月天。但中午却烈日当空，紫外线特别强。

每天在旅馆楼下的餐厅里，总能看到一批乱乱的年轻游客，从世界各地来到这里，眼里充满激情和向往，手里紧紧握着一份厚厚的自助旅行指南。一批看熟的旧面孔离开了，留下一声再见，一声祝福，便各自汇入人海，流散到世界各地。真的是萍聚萍散。

我与世无争地度着日子，慵慵懒懒的。差点忘了，我此行的最初目的是看一看南面的珠峰，看一看喜马拉雅山上壮观的日出。我想，我该去纳嘎扣特了，那是看珠峰和日出最好的地方。

去纳嘎扣特前，我又踱步去了杜巴广场和猴庙。加都很小，踱步完整个加都，也就一个下午的时间。

尼泊尔是个宗教色彩很浓的国家。也是惟一一个佛教与印度教和谐共处的国家。在加都街头，几乎每隔百米，就能看到一座寺庙。在较大些的寺庙附近，有一个硕大的浴池。附近的居民便在此浴池里洗澡和洗衣物，男女混杂一起，习以为常。

在这些寺庙林立的街道中，随时可看到关于安全套的广告牌，其开放的程度令人吃惊。

2，加都的寺庙

杜巴广场（Durbar Square），即皇宫广场。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑。众多寺庙林立于此，没有围墙，有点像集市。很多当地人坐在寺庙的台阶上休息发呆。这里的寺庙只对外国人买票，一张票可以多次进出观赏。很人性化。

在很多庄严神秘的庙宇殿堂的梁柱上，雕刻着一些纹理清晰，摆着各种姿势的欢喜图。这再一次令我吃惊。由此看来，“性”在这个神秘的国度里，并不是一件“神秘”的事情。

童女神庙（Kumari Bahal）也在此地，看上去很古朴。据说里面居住着尼泊尔的女活佛库玛丽。因为时间关系，那天未能见到女活佛，但她的照片却到处都有。就在庙宇前面的广场上，就有很多小孩拿着她的照片在叫卖。

照片中的女活佛，是一个化了很浓的宗教色彩汝的女孩，脸上毫无表情。女活佛的地位非常的高，连国王也要对她进行朝拜。她在两三岁的时候就被选出来做女活佛，脚不能入地，也不能出血，到十几岁来初潮时，即被宣布退位。那些女孩，大都只能孤老终身，因为没有人敢娶一个女神回家。

庙宇前的广场上，到处都是野狗和鸽子。它们睡在温暖的阳光里，没有人会去伤害它们。醒来时，自然有人喂它们东西吃。它们把日子过得幸福惬意，逍遥自在。

从杜巴广场出来，爬了很多台阶，来到了猴庙（Monky-temple）。它的原名叫斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath），由于山上有很多猴子，所以叫它猴庙。这里的猴子成群结队，但都自管自的，不会抢路人的东西，或过来向你讨东西吃。也许在尼泊尔，猴子是被尊为神灵的，所以摆出的姿态也不一样。猴庙地势高，站在庙前，可以鸟瞰整个加德满都。

最令人难忘的，是山上那双俯视整个加都山谷的眼睛。我在出发前的旅行指南上，看到过它的图片，但当我真正站在它的对面，仰视着它的时候，整个心灵都为之震撼。那是一双会看到你心里去的眼睛。它微笑着，无论在哪个角度都能与你对话，听它讲述平和与宽容，以一种空灵的圣洁的梵音。

一路上，我遇到不少当地的人们，他们远远地送过来一句“namaste”！（你好的意思）。这也是这几天来，我跟他们学得最熟练的一句话。总觉得尼泊尔的人，很容易相处，也很容易让人接近。他们的脸上，总是挂着谦和满足的笑意。一个对生活感到满足的人，才会对别人表示出最大的友善。

3，在巴格马蒂河边度过的下午

从猴子庙出来，遇到一位小男孩，我买了他手上的一个面具。我知道我不会戴这个面具，买下它，只是为了那个小男孩憨厚的笑。他远远地对我说“namaste”。脸上含着笑，笑里藏着渴求，却不敢走上来，放肆地推销他手里的面具，就那样站在阳光里，怯怯地看着我。那神情，立即让我产生了想去帮助他的感觉。我没有还价，从他手里挑了一个面具，他的笑容瞬间像盛开的花朵，灿烂得令人眩目。这是一份多么真实的快乐和幸福！

在我付钱的时候，小男孩送了我一枚像章，圆圆的，像是国徽。那上面刻有一句话：“祖国比天堂更宝贵！”我相信，这块有着宗教信仰的绿色国土，一定也是比天堂更快乐的地方。

我是一个没有宗教信仰的人，从小生活在唯物主义家庭里，受到的是“不信”的教育。而此刻，当我站在这块有着浓郁的宗教色彩的国土上，却非常地羡慕起那些有宗教信仰的人们。我相信，是信仰令这里的人们，拥有了如此幸福详和的笑容。一定是信仰，才那样容易地，让他们理直气壮地快乐起来。

那天下午，我又去了湿婆的庙宇。它是印度教最神圣的胜地之一，普通人禁止入内。寺庙座落在一条小河的西岸，那条河流叫巴格马蒂。河水往南而流，最终流向印度的恒河。

巴格马蒂有一个著名的火葬台，每天都有死去的印度教徒，在此进行简单而庄严的火葬仪式。印度教徒以为，把亲人的骨灰撒入恒河的支流，经河水流转入神圣的恒河后，死者的灵魂便会登至极乐世界。

那边下午，在河边已聚集了一些苦行僧，他们穿着鲜艳的僧袍，脸上画满花花绿绿的油彩。一排长方形的焚尸台上，已架好了木材。死者被绑在木头上，由亲人用河水洗去脸上的灰尘。那漂浮着脏物的河水，是他们眼里的圣水。

死者用白布和黄巾包裹着。由僧人点燃木材后，所有的人便站在一边观看。围观火葬的人们的脸上，都有一种非常坦然平和的表情。在这些印度教徒的眼里，死亡，只不过是日常生活中的一部分。

火光照亮了巴格马蒂河畔，照亮了人们的脸膛。多么明亮的葬礼！这应该是那些教徒生命圆满的终结地吧。

我默然地离开了那个火葬台，朝巴格马蒂河畔的另一边走去。

我试探着在一张被阳光晒暖的老旧的长椅上坐下来。隔了一些花树，另一张椅子上，坐着一个身着玫瑰色纱丽的老妇人，有一些温暖的俗气。她旁若无人地半眯着眼晒太阳，那安详的样子，有一种万事齐备之后的精美与沉醉。非常地抚慰人心。

那个美丽的下午，我学着老妇人的模样，坐在河岸边的椅子上，晒着太阳。尝试着独自一人，在公众场所静享自然。将都市人的匆忙和机警，一点点地丢开。

在巴格巴蒂那个美丽的下午，我享受到了阳光的另一种温度。