本人是世界语(Esperanto)爱好者,至今一直深深地喜爱这美好的国际语。它不仅简单、易学易用,更重要的是它所倡导的思想——主张各民族不论大小、强弱,应当平等、友好相处,相互尊重和学习对方的文明等,这与人类先进文化的前进方向是完全一致的。世界语也是东方人进一步其他西方语言的桥梁和跳板。世界语博客,旨在宣传和帮助更多人了解世界语、学习世界语。谢谢各位光临! Ni semas kaj semas, neniam laciĝas. La semoj fariĝos verda arbaro, ni esperas. 我们不知疲倦地播种,期待着种子变成森林。

中国早期世界语者刘师复墓及《师复墓表》

上一篇 / 下一篇  2006-04-10 23:01:00 / 个人分类:世界语史

     西湖边历来是不少仁人志士魂归安身之处,正因为如此,西湖不光有山水之美,更有深厚的人文精神之美。青山有幸埋忠骨,西湖边群山中蕴含的这一股股浩然正气,足以为湖光山色增辉。西湖烟霞洞,有一处不太为人所知的早期民主革命的革命者、中国世界语运动的先驱刘师复墓,也可算是其中之一吧?

      刘师复,原名绍彬,字子麟,留学日本时改名思复,世界语名Sifo。1884年出生于广东省香山县(今中山县)石岐镇。15岁时,曾获得补博士第子员。20世纪初开始研究谭嗣同思想,从事变革社会的宣传活动。1904年东渡日本留学,加入孙中山创建的同盟会,成为最早的一批会员。1907年,年仅23岁时,被同盟会派回广州暗杀水师提督李准,准备发动武装起义。因而事败被捕,并被炸伤左臂截肢,坐牢3年。在牢中对无政府主义作了研究,受到极深的影响,开始从民主主义转到无政府主义。1912年,在广州开办世界语“平民公学”,并与许伦博等一起筹建广州世界语学会,任国际世界语协会代理人,与世界语创始者柴门霍夫博士等国外世界语者多有书信交往。1913年秋,袁世凯爪牙龙济光查封《晦鸣录》周刊和“晦鸣学社”,被迫亡命香港、澳门等地,后转移到上海。1914年7月,在上海成立无政府共产主义同志会,对外称为A.K.G,即区克谨,受到克鲁泡特金等国际无政府主义者的支持;并致书国际无政府党大会,建议成立无政府主义者国际组织。有《师复文存》。其思想被称为“师复主义”。1915年,年仅31岁时,因患肺病,病故于上海。1923年1月,移至杭州烟霞洞。

      取道烟霞洞茶室后门上山,行约百余米,即可见一峭壁,高约四米余,上刻有“师复墓”三个大字,下有一“墓志铭”,刻有《师复墓表》


《师复墓表》

师复为人道主义者, 又为世界语学者。生平谋怍悍将,厉行革命,被锢三年出而组织东方暗杀团。辛亥以后,舍其单纯破坏,转而为自由社会主义之宣传,创“晦鸣学舍”、“世界语研究会”,及“心社”,旋发行《民声》杂志,淬厉自刻,尽瘁其主义。呕血以死,死年才三十有一,不终其纪。痛矣!君以公历一八八四年六月廿七日生于东亚广东之香山县,以一九一五年三月廿七日殁于上海,同年葬于浙江西湖之烟霞洞。越八年而修其墓,以志不忘。新世纪二十三年一月十日。佩刚作表,思翁书。

附:

        从网上查得,广州世界语协会出的《绿穗》杂志曾有人撰文,对师复墓作更详介绍,转录如下:

我国杰出的世界语运动先驱——刘师复

陈 永 曦
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

刘师复原名绍彬,留学日本时名思复,民国成立后更名师复;字子麟,别号寓生、寥士、抱蜀居士、丹水、泽慧居士皆其笔名。清光绪甲申十年五月初七(1884年6月27日)生于广东省香山县(今中山市)石岐东门元水楼。

先生年少聪颖,15岁应童子试,补传士弟子。1904年同郑彼岸,林君复等赴日本弘文学院留学。1905年在东京同郑彼岸、刘樾杭等人成为第一批同盟会员。是年冬回国。1906年春在香港《东方日报》襄理著作,宣传革命。后在石岐创办隽德女学校。1907年赴广州。居旧仓巷,与汪精卫、胡汉民等人议定暗杀广东水师提督李准,由先生负责执行。是年4月29日在寓所装配炸药时不慎发生爆炸受伤送院,断其左腕。随后被捕香山狱监禁。在狱中著有《狱中笔记》、《粤语解》等。此后郑彼岸会同香山知识界知名人士数百人联名禀保十次,终在1909年12月9日获释,即赴香港,住同盟会南方支部。1910年与陈炯明、谢佰英、郑彼岸、高剑父等在香港摩士咭待2号组织"支那暗杀团",辛亥革命成功后便解散。1912年夏在广州存善东街8号组织"晦鸣学舍"。1913年在广州东园组织"心社"。

1912年春刘师复、黄尊生、郑彼岸、郑佩刚、梁襄武(梁冰弦)等在广州西关逢源南约"平民公学"附设世界语认错校学习世界语,由许伦博任教。先生认为世界大同当以言语统一为先导,于是发起研究会。是年秋在东堤东园举行了有三百多人参加的世界语大会,创立广州世界语学会,许论博、刘师复当选为正、副会长。会址设在东堤二马路131号2楼。不久,国际世界语协会委派许论博、刘师复为驻广州的正、副代理员。先生与外国世界语者有较多的联系,著名人物柴门霍夫、克鲁泡特金、格拉佛、高德曼、山鹿泰治等均与先生通信。

1913年8月20日在广州创刊《晦鸣录》(LA KRIO DE KOKO)附刊世界语专栏,每期约占四分之一篇幅。出至第2期被军阀龙济光查封遂迁往澳门黑沙湾12号,并由第3期起更名为《民声》周报(Voĉo de popolo)。1913年12月20日先生所写的"世界语第九次万国大会记事"一文登载于《民声》第3期。在澳门排版,香港印刷,续刊至第四期而中辍。1914年2月再转迁上海,在南成都路乐善里2号秘密出版,从第五期起按期出版至第29期,从不间断,获国际好评。日本山鹿泰治曾任排字工作,后因经费支拙,先生曾自编辑,印刷,并仅以只手排字摇机,终因积成疾,患肺痨,在撰文时哎血于案上,送进沪宁铁道医院,,卒以疾深莫救于1915年3月27日逝世。同年9月24日"民声社"郑佩刚、徐安真等葬先生遗骨于杭州之烟霞洞旁,以世界语志墓。墓志于1921年(注:从现存墓志铭上当为1923年)1月10日由郑佩刚所作。

(原载《绿穗》1990年第二期)
http://www.elerno.net/emhistorio/persone/persone009.htm

   (:关于“墓碑祭文全文用世界语雕凿”,巴金在接受采访时也回忆道“刘师复的墓在杭州烟霞洞附近。三十年代我到杭州去过几次,也到烟霞洞去。刘师复的墓碑上写的是世界语。解放后,我也常到杭州去,……后来我也去烟霞洞,就找不到刘师复的墓了。 ”照此说来,当初应当是有世界语墓碑的,但何时被毁?或当是当初在上海的墓碑移此?已无从所考。现在杭州的石碑却无一世界语文字,不亦一憾事!)


TAG:

引用 删除 arbsemo   /   2011-05-21 19:54:18
照片这里有 http://www.dfzqw.net/bbs/UploadFile/2010-4/20104721313176379.jpg
引用 删除 旅行者   /   2011-05-01 17:45:38
路过师复先生墓,略作清扫,正面石碑落款似是蔡元培先生,拍张照片就好了。
 

评分:0

我来说两句

显示全部

:loveliness: :handshake :victory: :funk: :time: :kiss: :call: :hug: :lol :'( :Q :L ;P :$ :P :o :@ :D :( :)

Open Toolbar