印度庙宇集锦之三---鹿野苑Saranath（A）

印度庙宇集锦之三

    ---鹿野苑Saranath（A）

　（瓦拉纳西纪游之五）

西游记的故事在中国可是家喻户晓。人们都知道：中国唐朝高僧玄奘，经历千辛万苦赴西天取经。他最终要到的“极乐世界”是印度。---也就是瓦拉纳西城北十里处的鹿野苑Saranath。 

路途虽不远，但得穿越混乱拥挤的城镇。

 

鹿野苑已被辟为公园，环境倒是清静。园外停着许多大巴，从日本、韩国、台湾来的佛教朝圣团成群结队地前来参观。　　 　　 

鹿野苑的得名还有一个典故。

据传，这里曾经是一片遮天蔽日的原始森林，林中有鹿群出没。当地国王经常来此猎鹿，鹿王于心不忍，与国王达成协议，每日向国王献上一鹿，以免群鹿遭殃。一天，轮到一只有孕母鹿进献国王，鹿王不忍，代母鹿去王宫。国王大为感动，从此不再猎鹿，并将此地辟为鹿苑。

 

园后树林里，水渠旁蓄养了不少梅花鹿，以应“鹿苑”之名。

有几个妇女向游客兜售喂鹿的食物。

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正是这些鹿群的存在，才让鹿野苑显得名副其实。

 

两千五百年前，佛祖释迦牟尼参悟得道，在此初传佛法，度化五位弟子。

 

史称“初转法轮”，因此一直以来，鹿野苑在佛教历史上占据着特殊而重要地位。 

当年，释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西行200公里，来到鹿野苑。随后就在这里，对父亲净饭王派来照顾他的5个随从讲解佛法，向他们阐述人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱之道。

5人顿悟后，立即披上了袈裟，成为世界上最早的佛教僧侣。

至此，佛教最终具备了佛、法、僧三宝，成为真正意义上的宗教，并开始在印度兴起最终成为这个宗教王国中的一派。

释迦牟尼从此开始，住世说法四十五年，讲经三百余会，化度弟子数千人，至今两千多年来，他所倡导的佛教教义已经传遍全球，全世界佛教徒已超过5亿人。

 

佛祖初转法轮之后，鹿野苑便成为著名的佛教圣地。

中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾来过此地参拜，这在法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》中都有记载。

公元七世纪，唐僧玄奘西游取经，历尽千辛万苦，来到这个叫“鹿野苑”的地方，在《大唐西域记》里，玄奘曾以“区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩”描述鹿野苑的胜景。当时在此修行学习的僧徒多达一千五百多人，盛况空前。

 

此后，由于历代的战乱，佛教在印度逐渐衰微，十一世纪，穆斯林入侵，古代的庙宇大多被毁或荒芜，鹿野苑终至湮没沉埋。

直到近代，一些印度和西方的考古学家们利用玄奘《大唐西域记》里的准确记载，才找到了遗址。

十九世纪中，英国考古学家在这里挖掘出佛教遗迹，并进行了多次考古发掘，才让这个沉埋几百年的佛教古迹重放光彩。

 

 

若没有解说牌，谁也想象不出这里是世界三大宗教之一的起源之地。

 

从鹿野苑正门进入，是慕尔甘陀哈库提寺（Mulgandha Kuti）。

 

 

这是座菩提伽耶式的现代建筑，屋顶有许多塔亭林立的特色。

四周配以花圃草地树林和鹿园。据传最早的寺院修建于孔雀王朝阿育王时代，笈多王朝时重修，莫卧尔时期阿克巴大帝曾于再修。

 

而现在的寺庙则建于1931年，样式模仿菩提迦耶的摩诃菩提寺。

 

里面供奉着佛祖的金色佛像。

寺内墙壁上，有描述佛祖生平故事的彩色绘画，出自日本画家野生司香雪之手。

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位于鹿野苑正门的慕尔甘陀哈库提寺，里面供奉着佛祖的金色佛像

 

慕尔甘陀哈库提寺（Mulgandha Kuti）庙东北面，人来人往。

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因为这里有一棵硕大的菩提树，树高数丈，青葱而浓密，是从菩提伽耶的那棵大菩提树上折枝移植而成的。

 

我们小心翼翼地捡了些菩提树叶，当书签用。

 

当年，释迦牟尼就是在这棵树下第一次向5位弟子讲经的。

 

如今树下有佛祖向5弟子讲经的群雕，周围挂满了信徒们送来的花环、流苏。

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 泰国僧侣在鹿野苑佛祖传法遗址前修建的泰式小庙。

 

中华佛寺是鹿野苑唯一一处中国寺庙

 

（未完待续）