“媒介---人的延伸”的哲学初探

“媒介---人的延伸”的哲学初探

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麦克鲁汉曾提出一个惊世骇俗的观点：媒介是人的延伸，即任何媒介不外乎是人的感觉和感官的扩展和延伸。按此逻辑，眼镜是人眼的延伸，话筒是人嘴的延伸，车轮是人腿的延伸，计算机是人脑的延伸与外化，而现在带有视频的电话或手机则是人嘴、耳、眼的综合延伸。浙江博客网B9J*n(F&Z(no'yl

我们也知道，麦克鲁汉的媒介范畴是广义的，包罗万象，包括人类在掌握客观规律基础上，根据自身主观需求设计发明的众多生产、生活资料或工具。对人们没有价值的东西，人们不会去创造、生产它。由此可见，麦克鲁汉概念中的媒介是人创造、生产的便于人类生产、生活的工具或物资。

同时，马克思主义实践、认识观认为，人类在实践、认识过程中存在着客体主体化和主体客体化的双向转化过程。在人类对自然的实践认识中，前者是指在实践、生产中，主体（参与实践或认识的人）把自身的智力或体力物化、外化到实践对象上，在客体上打上人类自身的主观烙印；后者是指在认识、消费中，客体本身所具有的物质、能量与信息转化、内化为主体身体、体力及智力结构的一部分，从而使人类主体带有某些客体的特征与成分。这两个过程同步进行，密不可分。

综上所述，媒介（广义媒介）不外乎是自然物在人们的生产实践中，客体主体化的产物，是人们在这个过程中间按照自身的生理和心理的特征和需求发明、生产的。人类的创造物中反射出人类自身的影子。“主体从物质和观念上去接触、影响、 改造客体，在客体身上呈现和直观自己的本质或‘本质力量’，从而发展自己。”因此，媒介总会在一定程度上会反映人类自身的生理和心理需求特征，它是人类自身在实践中向外界的不断延伸，不断拓展了人类的实践与认识领域。从这个意义上，我们说媒介是人的延伸，名正言顺。浙江博客网xm1s?U~n \

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 2004-12-3浙江博客网3FhH/LY&jx(e?3i8`'y