让心灵保持清净

上一篇 / 下一篇 2007-08-05 04:54:00

慧能禅师见****整日打坐,问:"为何终日打坐呢?"
    "我参坐啊!"
    "参坐与打坐不是一回事."
    "可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清净地观察一切,终日坐禅吗?"
    禅师说:"终日打坐,这不是禅而是在折磨自己的身体."
    ****们都感到迷茫.     慧能禅师接着说:"禅定,不是整个人象木头.石头一样地死坐着,而是一种身心极度宁静.清明的状态.离开外界一切物相,是禅;内心安宁不散乱,是定.如果执着人间的物相,内心即散乱;如果离开一切物相的诱惑几困扰,心灵就不会散乱了.我们的心灵本来很清净安定,只因为被外界物相迷惑困扰,如同明镜蒙尘,就活得愚昧迷失了."
    ****躬身问:"那么,怎样才能去除妄想.不被世间的物象迷惑呢?"
    慧能说道:"思量人间的善事,心就是天堂;思量人间的邪恶,心就化为地狱.心生毒害,人就沦为畜生;心生慈悲,处处就是菩萨.心生智慧,无处不是乐土;心生愚痴,处处都是苦海."
    禅师的话唤醒了****们,他们终于醒悟.
    在普通人看来,清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识,没有太大的差别.人世间的万物皆是虚幻,生命的本源也就是生命的终点.财富.成就名位和功勋对于生命来讲只不过是尘土与飞烟,而心乱就是因为身在尘世,心静则是因为身在禅中,没有中断就没有连续,没有来也就没有去.
    从前有位佛教徒,天天手持鲜花去寺院去供拜佛像,坚持不懈,从不间断.寺院里的无法禅师看在眼里,喜在心间,称赞道:"你常用鲜花去供佛,来世一定会得到好报."
    这位佛徒听了非常高兴,便问无法禅师:"我到寺院用鲜花供佛,每次心中如同甘露冲洗般的情景,可在家中我有往往被冗杂的家事搅得心神不定,在街市间往往被尘嚣搅的神志不清.怎样才能使我常保持清净呢?"
   无法禅师反问道:"那么你知道如何使得鲜花长期保持鲜活吗?"
   "那容易呀!只要天天浇水换水,去掉烂梗,花朵就能够保持鲜活了."
   无法禅师笑道:"那就对了,要让自己的心常保清净,就和你说的情形相似!要想净化身心,就要领悟到其中的道理."
   这位佛教徒顶礼谢过大师:大师德高望重,能够让我顿悟,我今后一定常来寺院向大师请教,还想搬到寺院住上一段时间,过过修行的生活,并分享鼓钟梵呗的清净的日子."
    无法禅师敛起笑容,指着信徒说:"你的身体就如同寺院,你的双耳就如同菩提.你跳动的脉搏就如同钟鼓,你的胸腔呼吸就如同梵呗,你的言辞举止间无处不可以清净,为什么一定要执着与寺院的形相,非要住在寺院修行呢?修行重在修心呀!"
    修心如同修道,光讲究形式,内心得不到一点清净,如何能求得佛法.万事皆空,唯有心存.万事皆存,唯有心静.
    一次印宗和尚正在堂上讲法,下面数百名僧众鸦雀无声,认真听讲.这时一阵清风吹来,门外几面幡旗迎风招展,两个小僧看在眼里,不禁争论起来.
    一僧说;"风吹幡动."
    另一个说:"你错了,是幡在动,与风何干?"
    "不对,风不吹动,幡自己会动吗?"
    那你又错了,清风吹来,那大殿怎么不会动呢?"
    两个人的争论引起了印宗禅师的注意,他停止了讲法,微笑着静听****们辩论.
    ****们看到禅师的注意力也被吸引过来了,于是大家纷纷争着讨论这个问题.有的说风动,有的说幡动,争得不可开交.这时坐在大殿角落里的一个小和尚站了起来.
    他对众僧说:"你们不要争了.不是风动,也不是幡动,而是你们的心在动."
    他话语一出,立刻惊呆了众僧.这时印宗禅师也微微点头,向他投来了赞许的目光.
    这个人就是后来禅宗的六祖慧能.
    风动或幡动都有自己的道理,都说出了问题的一个方面,然而最根本的还是他们的心中对外物起了念头.

菩萨未曾染着色,受想行识亦如是;不住一切诸三味,所有功德悉迥向.---<<华严经卷四十>>

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